#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם שורין מורסן לתרנגולים?	"אין שורין מורסן כלל, אפי&#x27; בפחות משיעור מיל דקיי&quot;ל לעיל (סי&#x27; תנ&quot;ט סע&#x27; ב&#x27;) דלכתחילה אסור לשהותו אפי&#x27; רגע אחד (ב&quot;י, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;) [ודלא כהרמב&quot;ם דמקיל בזה (ביה&quot;ל ד&quot;ה בשום), ועוד כתב הריטב&quot;א דלא מהני מה שהם מנקרין דאינו מוכח דהם מנקרין בכל משהו ולא דמי לגשמים הנוטפין טיף נגד טיף [ואפי&#x27; בגשמים כתב הגר&quot;א דאינו אלא בדיעבד], ועוד כתב הרמב&quot;ם דמהני להפך מורסן בידו, ומצדד הביה&quot;ל דזה מהני לכו&quot;ע אבל צ&quot;ע דסתימת המחבר משמע דאין שורין מורסן בשום פנים]"	סימן תסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בסובין?	"יש צד במג&quot;א לעיל (סי&#x27; תנ&quot;ד ס&quot;ק א&#x27;) דאינו בא לידי חימוץ ויוצאין בה ידי חובתו משום שהם באין ממין שבא לידי חימוץ, אכן מבואר מכמה ראשונים דאפי&#x27; סובין באין לידי חימוץ, ולפיכך אין שורין אותם בפני התרנגולים (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן תסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חולטין?	"מדינא חליטה אינו בא לידי חימוץ אבל כבר כתבנו לעיל (סי&#x27; תנ&quot;ד סע&#x27; ג&#x27;) דאין אנו בקיאין בחליטה (מחבר, מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן תסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשליך חטין ושעורין לתרנגולין?	"הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק א&#x27;) כתב שלא ישליך חיטין לתרנגולין במקום לח בפסח, והוסיף הגר&quot;ז דה&quot;ה מערב פסח מחצות ואילך (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ב&#x27;), וכתב הח&quot;י (ס&quot;ק ד&#x27;) דאפי&#x27; קודם פסח יש ליזהר שמא יחמיץ וישאר שם תוך הפסח אבל מהני אם אחד עומד שם לשמור שיגמרו לאכול כל החיטין (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), והשעה&quot;צ (ס&quot;ק ג&#x27;) מציין למש&quot;כ לעיל (סי&#x27; תל&quot;ג) אם צריך להחמיר בודאי חמץ ל&#x27; יום קודם פסח, ויש מחמירים רק כשהגיע זמן בדיקת חמץ"	סימן תסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליתן מים להתרנגולין בשעה שיש חיטין בפניהם?	"כתב הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק א&#x27;) בשם מהר&quot;י ברונא דלא יתן משקין לתרנגולים עד שיגמור כל החיטין מלפניהם (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)"	סימן תסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאשה ליתן מורסן על בשרה?	"מעיקר הדין מותר בלא מים דזיעת אדם הוי כמי פירות ואינן מחמיצין, אבל כתב רבינו יונה דהאידנא אין הנשים בקיאות בזה ולא יעשו זאת (טור, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) {ויש לעיין לפי הרמ&quot;א דנוהגין להחמיר כרש&quot;י ה&quot;נ יהא אסור מדינא, אמנם כבר כתבנו שהמנהג הוא רק שלא לאוכלה אבל עדיין מותר לשהותה}"	סימן תסה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בדיעבד אם עברה ושפה?	"כתב הח&quot;י (ס&quot;ק ה&#x27;) אין לשטוף בצונן אלא ישטוף במי פירות (מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) {ומשמע דמותר אפי&#x27; למנהגינו, ולכאורה אם המורסן נופלת מיד לארץ מותר אפי&#x27; במים כיון שהולכת לאיבוד מיד}"	סימן תסה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שפשף מורסן על אווז?	"הטור הביא מראבי&quot;ה דיש בה פילי ואסור [ואע&quot;פ שבשאר איסורים אין מחמירים בפילי אלא במבושל או בצלי, מ&quot;מ בפסח מחמירים משום איסור משהו (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;)], בין אם שרה המורסן במים בין אם שפשף המורסן על האווז שיש בה לחלוחית של מים (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ו&#x27;)"	סימן תסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מהני להדיח האווז אח&quot;כ?	"כתב הא&quot;ר דביבש מהני להפשיט העור תחילה קודם הדחה (שעה&quot;צ ס&quot;ק ז&#x27;), אבל אם היה לח לא מהני (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), ואפי&#x27; אם רוצה להפשיט העור ממנה אח&quot;כ לא מהני דהמורסן נכנס דרך העור בעומק הבשר (מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;), וביאר הגר&quot;ז דטעם המורסן נבלע בתוך הבשר "	סימן תסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בהאווז קודם פסח?	"כיון שאיסורו רק משהו מותר לאוכלה קודם פסח אבל אסור בפסח שחוזר וניעור בפסח, והגר&quot;ז מקיל לאוכלה אפי&#x27; בפסח במקום הפסד מרובה (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;א) {ויש לפרש דהגר&quot;ז לשיטתו דס&quot;ל דמחמירים רק משום שהטעם נבלע בתוך הבשר וטעם אינו חוזר וניעור בפסח}, ואם נבלע באמצע הפסח אסור אפי&#x27; במקום הפסד מרובה (שעה&quot;צ ס&quot;ק י&#x27;)"	סימן תסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להבהב עופות בקשין שיש בתוכן חיטין?	"הרמ&quot;א כתב שלא לעשותו שמא יהיה בתוכו חמץ ויתן טעם לתוך העופות, ואם נמצאו בו חיטין מחומצים הט&quot;ז והמג&quot;א (ס&quot;ק ה&#x27;) מחמירים בה אבל המ&quot;ב (ס&quot;ק י&quot;ב) פסק כרוב האחרונים שמקילים כיון שאין החמץ נוגע בהעופות שהעופות הם מלעלה והלהב הוא למטה"	סימן תסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נמצא שבולת ריקנית בתבשיל?	"אין חוששין שהיה בה חמץ (ח&quot;י ס&quot;ק ז&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ב)"	סימן תסה סעיף ג		
